阿翔外遇事件爆發後，引起社會負面觀感，他當下開記者會時，因為露出笑臉被批。這次他作好準備，重新開一次記者會，戴起了眼鏡，嚴肅地道歉，並落下後悔的眼淚。他一開口就哽咽：「首先再一次跟我的老婆小孩再一次說聲對不起，還有我的家人爸媽，一直支持我的朋友還有我的搭檔浩子，說聲對不起，真的很抱歉讓大家失望了。這些日子很難熬，做錯了，這是非常嚴重糟糕的錯誤。所有的批評，代價我都虛心接受，並且負責面對。最感謝的就是我的老婆，陪我走過這段非常艱辛非常難熬的日子。我的老婆小孩是我這輩子最大的責任，是我的承諾。未來的日子我會加倍努力守護他們，不讓他們受傷害，永遠在一起。」
浩子心情也十分沈重地說：
「最想說Grace辛苦你了，我們都很心疼你」
他更說身為謝忻和阿翔的師兄，他們犯錯就是他的責任。
媽媽聽到此事也打電話給他，要他不能因此跟阿翔拆夥，十分厚道。
記者詢問謝忻要怎麼辦時，阿翔回道目前家庭最重要，要先顧好，公司會有安排。
記者再問2人在一起多久了？阿翔沈默不語，浩子替他回答時間長短不重要，錯了就是錯了。
浩子也表示他跟大家一樣，是在新聞爆發時才知道此事。
阿翔和謝忻兩人也被公司裁定全面停工，各自反省
（圖片翻攝自噓新聞）
外遇得到的是一時貪愉，但付出的代價更重。
外遇將會付出什麼代價呢？讓我們一起來看看。
也希望已婚人士在踏出那一步前先想清楚：
一、外遇的成因
常見的誘因有：
1、錯誤的價值觀讓我們把外遇視為無所謂
當代中國錯誤的婚姻觀讓主流的思潮不再視外遇為一種罪惡和羞恥，相反，在某些處境下，當事人會視外遇為理所當然。筆者在輔導一位丈夫有外遇的夫妻時，這位男士真誠地宣稱：哪有成功的男人沒有個三妻四妾的？我只要沒有辜負家庭責任，為何要指責我？在實際的婚姻輔導中，筆者發現，這類想法在當代中國社會有一定的代表性，不少人把外遇視為發洩性慾和滿足虛榮心的工具。因此，也就給外遇的侵入剷除了道德的守護。
2、錯誤的婚姻觀讓人無限追求婚姻的浪漫情懷而不是契約精神
受那些浪漫主義小說和當代愛情電影電視的影響，很多人一直視婚姻為一種取之不盡，用之不竭的浪漫資源。對性和浪漫都有變態的期待。而實際上，婚姻是一種有愛情基礎的契約關係和責任關係。不僅是愛情，也是親情。當男女雙方進入戀愛或婚姻以後，他們發現現實中的婚姻並非如電視電影或者小說中給自己描繪的浪漫情懷，因此，他們就開始逃避自己真實的戀愛和婚姻，從而不限制地追求思想和感官的刺激。這也是造成外遇的重要因素。
錯誤的婚姻觀和價值觀，把神聖的愛情和婚姻視為達成自己目的，滿足自己私慾的工具。其實，他們從一開始就有了精神的外遇。從而一遇到外在誘因，就觸發了外遇的事實產生。比如，這些誘因有：
3、舊情人複合型外遇
婚戀的當事人出於某種客觀或者主觀愛情預期的原因，對現實的婚戀不滿，進而與舊戀人、知己或好友產生婚外情情。
4、網路戀愛型外遇
由於在現實的婚戀中得不到滿足，人們又想在婚戀的浪漫主義想像中追求浪漫的愛情，而某些心理變態，或者兩位同時尋求慰藉的網路覓愛者，通過虛擬的溝通而逐漸產生模糊的愛情感覺。進入從網路外遇進入精神外遇，從而進入實質性的關係。在筆者對網戀的輔導觀察中發現，密切的網路溝通，只需要兩個晚上，就可能產生網路外遇。但一般而言，網路外遇幾乎沒有美滿的結局。
5、尋求慰藉型外遇
一般原因是夫妻兩地分居，溝通不暢，受冷落、虐待等原因，使當事人深感孤獨、失落和屈辱的一方從婚外異性身上尋求撫慰和滿足，因而發生婚外情情。
6、原生家庭缺少父愛
多為女性，他們缺少父愛，故一直感到父愛的缺失，而後在婚姻中，若配偶不夠父親般的關懷她，這是容易出現尋找父愛型的外遇。
7、感恩負債型外遇
多見於已婚女性因圖報異性對自己的幫助、知遇之恩、搭救之情，因為把握不準友情與戀情的界限而產生的婚外情情。
8、崇拜型外遇
對婚外異性的才華、魅力由敬慕到愛慕，進而發生婚外情情。多見於女性。
9、報復型外遇
配偶一方愛情轉移，外遇，性懲罰，性冷淡，虧待自己的家人，傷害了自己的自尊等等，當事人為取得心理的暫時平衡或報復對方而與婚外異性交往，進而產生婚外性後的戀情。
10、拈花惹草型外遇
花癡病或者花心型外遇，指的是因為父愛缺失，尋求保護和刺激型的，習慣性的精神而至肉體的外遇行為。
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